संस्कृत भाषा पर निबंध |How To Write Essays in Sanskrit?
संस्कृत शायद दुनिया की सबसे पुरानी भाषा है जिसे रिकॉर्ड किया जाना है। शास्त्रीय संस्कृत, जो वैदिक काल से विकसित हुई, लगभग 500 ईसा पूर्व से लगभग 1000 ईस्वी तक चली। स्वतंत्र भारत में इसे संविधान की आठवीं अनुसूची की भाषाओं में सूचीबद्ध किया गया है, हालांकि यह किसी भी राज्य की आधिकारिक भाषा नहीं है।
ऋग्वेद के भजन संस्कृत साहित्य के बीज धारण करते हैं। लंबे समय तक मौखिक रूप से दिए गए, इन भजनों ने न केवल धर्म के उद्देश्य की पूर्ति की, बल्कि भारत में आर्य समूहों के लिए एक सामान्य साहित्यिक मानक भी थे। 1000 ईसा पूर्व के बाद, अनुष्ठान के मामलों के लिए समर्पित एक व्यापक गद्य साहित्य विकसित हुआ- ब्राह्मण; लेकिन इनमें भी कहानी कहने, संक्षिप्त और अकस्मात शैली के उदाहरण हैं।
संस्कृत के इतिहास में अगला मील का पत्थर पाणिनि का व्याकरण है- अष्टाध्यायी। उनके द्वारा वर्णित संस्कृत भाषा का रूप सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया और हमेशा के लिए तय किया गया। संभवत: जिस समय पाणिनि संस्कृत भाषा को संहिताबद्ध कर रहे थे, उसी समय से लिखने की प्रथा शुरू हो गई थी।
धर्मनिरपेक्ष साहित्य के क्षेत्र में संस्कृत महाकाव्य काव्य (महाकाव्य) अगला सबसे महत्वपूर्ण विकास था। महाभारत की कहानी को लिखित रूप में अपेक्षाकृत स्थिर होने से पहले युद्ध के बाद कम से कम एक हजार साल के लिए मौखिक रूप से सौंप दिया गया था। द्वैपायन या व्यास को अपने समय के इस भयानक संघर्ष को सबसे पहले गाए जाने वाले के रूप में देखा जाता है।
वैशम्पायन ने बाद में महाकाव्य को विस्तृत किया; माना जाता है कि लोमहरसन और उग्रश्रवों ने संपूर्ण महाभारत का पाठ किया था जिसे विद्वान इतिहास कहते हैं। कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में कौरवों और पांडवों के बीच अठारह दिनों की लड़ाई और धर्मियों की जीत की कहानी शायद महाकाव्य रूप में लगभग 100 ईसा पूर्व से पहले रची गई थी।
रामायण, पारंपरिक रूप से वाल्मीकि को दी जाती है, जिसे भवभूति और अन्य लोग 'प्रथम कवि' कहते हैं, माना जाता है कि इसकी रचना पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। ऊपर से देखने पर यह राम के कारनामों की कहानी है, लेकिन इस कहानी में शामिल मानवीय भावनाओं के अविस्मरणीय संघर्ष हैं।
अश्वघोष के महाकाव्य (पहली शताब्दी ईस्वी) अब तक के सबसे पुराने महाकाव्य हैं जो पूर्ण विकसित काव्य तकनीक को दिखाने के लिए उपलब्ध हैं। उनके बुद्धचरित और सौंदरानंद ने दुनिया की उथल-पुथल के बौद्ध दर्शन को कविता के आनंद के माध्यम से प्रस्तुत किया - भाषा और अर्थ का आभूषण। बाद में, पांचवीं शताब्दी ईस्वी में, कालिदास अपने कुमारसंभव के साथ आए, जो शिव के पुत्र कार्तिकेय की उत्पत्ति की कहानी देता है, और रघुवंश, राम वंश के राजाओं की एक चित्र गैलरी, चार सिरों, गुण, धन, सुख का चित्रण करता है। और रिहाई, विभिन्न शासकों द्वारा पीछा किया।
छठी शताब्दी का संबंध भारवी से है, जिसका महाकाव्य किरातर्जुनीय महाभारत के एक छोटे से प्रसंग को संपूर्ण रूप में प्रस्तुत करता है। समृद्ध वर्णन और शानदार चरित्र चित्रण एक वीर कथा शैली से मेल खाते हैं।
संस्कृत साहित्य विविध रूपों और प्रकारों को दर्शाता है। कथा परंपरा का उदाहरण पंचतंत्र में मिलता है, जो जाहिर तौर पर चौथी शताब्दी ईस्वी में विष्णुशर्मन द्वारा लिखा गया था, जिसका देश वाकाटक साम्राज्य (दक्कन में) था।
बाना की कादंबरी (7वीं शताब्दी ईस्वी) युवाओं की समयबद्धता और चूक के अवसरों के बारे में एक उपन्यास है जो त्रासदी की ओर ले जाता है। ग्यारहवीं शताब्दी में हमारे पास गोधला की उदयसुंदरी, एक रोमांटिक उपन्यास है। समालोचक राजा भोज की श्रृंगारमंजरी विभिन्न प्रकार के प्रेम पर एक मनोरंजक 'चित्रकारी उपन्यास' है।
सोमदेव का कथासरितसागर कुशलता से सुनाई गई कहानियों का एक विशाल संग्रह है। क्षेमेंद्र के चित्रण उपन्यास भ्रष्ट नौकरशाही और छल-कपट पर कड़वे व्यंग्य हैं। उनकी कुछ रचनाएँ कलाविलास, दर्पदलन और देसोपदेसा हैं।
वैज्ञानिक, तकनीकी और दार्शनिक उद्देश्यों के लिए संस्कृत गद्य का उपयोग सबसे पहले पतंजलि के महाभाष्य द्वारा किया गया है, जो पेनिन के व्याकरण पर कात्यायन के वर्तिका पर एक टिप्पणी है। इस समय के बाद, और ईसाई युग की प्रारंभिक शताब्दियों के दौरान, बहुत तकनीकी और वैज्ञानिक साहित्य अस्तित्व में आया, आर्यभट्ट और भास्कर ने गणित और खगोल विज्ञान पर, चरक और सुश्रुत ने चिकित्सा पर, और कौटिल्य ने राजनीति और प्रशासन पर लिखा।
साहित्यिक आलोचना एक अन्य क्षेत्र है जिसमें संस्कृत साहित्य समृद्ध है। भारतीय साहित्यिक आलोचना का सबसे पुराना काम भरत का नाट्य शास्त्र है। भामाहा (5वीं शताब्दी ई.) सबसे पहले व्यक्तिगत आलोचक हैं जिनका काम उपलब्ध है; वह साहित्यिक अभिव्यक्ति पर चर्चा करने के अलावा नाटक, महाकाव्य, गीत, गद्य जीवनी और (आमतौर पर गद्य) उपन्यास के रूप में शैलियों को सेट करता है और जो इसे सुंदर बनाता है। दंडिन (7वीं शताब्दी ईस्वी) शैली में जोड़ता हैमिश्रित गद्य और पद्य में परिसर या कथन, जो बाद में काफी लोकप्रिय हुआ।
वेमना, रुद्रता, आनंदवर्धन, कुंतक, उद्भट, लोलता और धनंजय कुछ प्रसिद्ध आलोचक हैं जिन्होंने साहित्यिक अवधारणाओं की दुनिया का विश्लेषण और समृद्ध किया है। भोज (11वीं शताब्दी) भारतीय आलोचकों में महान लोगों में से एक है, जो हमें सबसे अधिक संदर्भ और उद्धरण देता है और चयन और टिप्पणी में एक अच्छा स्वाद दिखाता है।
1200 ई. के आसपास मुस्लिम आक्रमणों से संस्कृत की श्रेष्ठता को सबसे पहले गंभीर खतरा था। हालाँकि, संस्कृत साहित्य की परंपरा दृढ़ता से जारी रही और इस अवधि के दौरान रचित और संरक्षित संस्कृत कार्यों की संख्या काफी है। राजस्थान, ओडिशा और साथ ही दक्षिण ने संस्कृत साहित्यिक परंपरा को जारी रखा।
नोट के कुछ लेखक अमरचंद्र, सोमेश्वर, बालचंद्र, वास्तुपाल, राजकुमारी गंगा, अहोबाला, डिंडीमा और गोपाल हैं। केरल के राजा मानववेद ने कृष्णगीति नाटक लिखा जो कथकली का प्रोटोटाइप है लेकिन संस्कृत में गीतों के साथ। व्यंग्यपूर्ण एकालाप और हास्य भी थे, कुछ प्रसिद्ध लेखक नीलकंठ और वेंकटध्वरिन थे।
ब्रिटिश शासन की अवधि ने संस्कृत पर प्रतिकूल प्रभाव डाला। अंग्रेजी की उपस्थिति और आधुनिक भारतीय भाषाओं के बढ़ते उपयोग के बावजूद, संस्कृत में साहित्यिक रचना वर्तमान समय तक मध्यम स्तर पर जारी रही है।
वर्तमान में संस्कृत भाषा का एक महत्वपूर्ण उपयोग आधुनिक भाषाओं के लिए शब्दावली के स्रोत के रूप में किया जाता है। संस्कृत बड़े पैमाने पर नए तकनीकी शब्द प्रदान करने में सक्षम है जो आधुनिक भाषाएं अपने संसाधनों में खोजने में असमर्थ हैं।
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